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Confessione?

Scritto da Tommaso Mandraffino il 8 marzo 2015. Postato in confessione, Interviste di S. Marrari, Multimedia

Salvatore Marrari, ha realizzato la prima di una serie di interviste che saranno fatte al nostro pastore Rosario Confessore. Il tema di questa intervista è LA CONFESSIONE. Cosa dicono le scritture bibliche sull’argomento ? E nella Chiesa Cristiana Evangelica Valdese di Reggio Calabria come ci si adopera in tal senso? Libero dialogo col pastore Rosario […]

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S.B.

11 novembre 2015 | #

Brava la Chiesa valdese per il suo impegno civile e a favore dell’accettazione delle coppie gay. Leggo che l’autrice dell’articolo ha condotto studi universitari di psicologia, e può essere interessante richiamare quanto Freud scrisse in “Totem e tabù”: l’omosessuale “ha la pericolosa proprietà di tentare altri a seguire il suo esempio; egli desta invidia: perché a lui dovrebbe essere permesso ciò che ad altri è precluso? … L’amore sensuale dell’uomo per l’uomo, fu presso un popolo di cultura molto superiore alla nostra, il popolo Greco, non solamente tollerata, ma anche coperta di importanti funzioni sociali”.
Ottima l’osservazione su “e il sole si fermò” e sul prendere atto della Scienza. L’autrice dell’articolo ha ben denunciato la campagna di terrorismo psicologico sull’inesistente “ideologia genderr” che viene perpetrata da ambienti integralisti o omofobi. L’ideologia gender è in realtà quella che impone il velo alle donne in chiesa (come avviene in molte chiese pentecostali) e che da secoli considera le donne sottomesse e subordinate all’uomo (secondo quanto comanda san Paolo). È ideologia dire che l’unica istituzione che può essere chiamata famiglia è quella composta da un uomo e una donna, anche se sterili o anche se non sentono il desiderio di avere figli: in realtà, esistono LE FamigliE. È ideologia quella di chi pensa che le donne e gli uomini debbano avere ruoli sociali differenziati, considerato anche il divieto paolino di predicazione imposto alle donne. Eppure i cristiani dovrebbero ritenere infallibile solo Gesù, e nessun altro che faccia in qualche modo le sue veci o che parli per suo nome e conto. Non si deve imputare allo Spirito di Dio la propria misoginia o la propria omofobia: attribuire il proprio odio omofobico allo Spirito Santo è una bestemmia contro lo Spirito Santo.
Accanto all’iniziativa del governo, anche il M5S ha proposto una legge a favore dell’introduzione dello studio dell’educazione all’affettività consapevole nei programmi didattici delle scuole medie e del biennio delle scuole superiori. L’Italia è fanalino di coda rispetto alla rivoluzione culturale già da decenni avviata negli altri Paesi europei. Infatti l’educazione sessuale è parte integrante dei programmi didattici di tutti gli altri paesi UE che l’hanno introdotta a partire dagli anni ’70. L’Italia risulta fanalino di coda anche in tema di diritti civili e gli episodi di bullismo omofobico continuano ad avere terreno fertile nella società tutta. L’interiorizzazione delle violenze fisiche e psicologiche nelle vittime di bullismo omofobico è pericolosissima e porta talora a gesti estremi; come i noti casi di cronaca dimostrano.
Anche Amnesty International ha esortato l’Unione Europea perché agisca per prevenire e punire i crimini omofobici e transfobici, denunciando che la legge antidiscriminazione prevede pene aggravate per crimini di odio basati su etnia, razza, nazionalità, lingua o religione, ma non tratta allo stesso modo quelli motivati da finalità di discriminazione per orientamento sessuale e identità di genere.
La scrittrice Michela Murgia ha richiamato la scuola al suo compito educativo volto al rispetto dei diversi orientamenti sessuali. Nel nostro Paese le persone sono ancora discriminate e insultate per l’orientamento sessuale e il genere, più di cento donne muoiono ogni anno per mano degli uomini, spesso loro fidanzati o mariti. Il Ministero della pubblica istruzione ha finalmente riconosciuto che esiste un modo principale per affrontare tali discriminazioni e le conseguenti violenze: combattere gli stereotipi culturali da cui si originano, insegnando che la differenza è un valore. Questa educazione, a prescindere da quello che fanno le famiglie, la deve dare la scuola, esattamente come avviene per tutti i comportamenti civici che riteniamo necessari alla qualità del nostro stare insieme come comunità.
Nei progetti educativi contro l’omofobia e il sessismo i bambini imparano che nessuno di loro sarà considerato anormale per il suo genere o per l’affetto che prova. È a questo che serve la scuola ed è per questo che è educativa. Se della scuola gli omofobi hanno un’idea diversa è un problema loro: il compito della comunità civile è far sì che il loro problema non diventi anche un problema dei bambini.
Nel nostro Paese ci sono almeno cinque milioni di omosessuali; per non parlare di tutti i milioni di bisessuali; ci sono oltre centomila bambini di coppie gay. Vogliamo chiudere gli occhi dinanzi a queste famiglie? o discriminarle? Eppure è facile comprendere che estendere i diritti delle famiglie non vuol dire togliere i diritti già esistenti!
L’estensione del diritto di matrimonio alle coppie gay porterebbe benefici non solo ai diretti interessati. La differenza di trattamento tra cittadini ha effetti anche sulla mentalità e quindi sull’atteggiamento delle persone: le aggressioni omofobe vengono legittimate dal clima di diffidenza e di oscuramento. Quali sarebbero i danni provocati dalle nozze gay alla società? nessuno. Quali i benefici? Tanti, ad iniziare dalla tutela dei figli nelle coppie gay, che non sono figli di serie B. Quindi gli omofobi continuino pure ad odiare i gay, ma gli omofobi mettano giù le mani dai bambini, a scuola come nelle famiglie e nelle chiese: come ricorda la Prima Lettera di Giovanni, “Chi dice di essere nella luce e odia suo fratello, è ancora nelle tenebre”.
Infine cosa dice un famoso studio, realizzato e condotto a partire dal 2012 dai ricercatori dell’Università di Melbourne, sui figli nelle coppie gay? In sintesi: che crescono bene e sono spesso più sani e felici. Per gli approfondimenti rimando all’ottimo http://www.francescavecchioni.com/sito/omogenitorialita-e-stato-della-ricerca/ “Omogenitorialità e stato della Ricerca”.
Nel 2014 il Tribunale per i Minorenni di Roma con una sentenza storica ha riconosciuto la «stepchild adoption», nel “supremo interesse del minore”, ad una coppia di due donne che hanno commentato felici: “Questa è una vittoria dei bambini”.

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